Czy era pokoju jest herezją milenarianizmu?

W naszym Oś czasu na tej stronie internetowej pokazujemy nadchodzącą Erę Pokoju lub „okres pokoju”, jak obiecała Matka Boża Fatimska („Niewiasta obleczona w słońce”), po próbach obecnych czasów. Według Ojców Pierwszego Kościoła przewidzieli także okres pokoju i sprawiedliwości na ziemi po pojawienie się Antychrysta. Nauczali, że było to zgodne z Objawieniem św. Jana, a konkretnie z rozdziałami 19-20. W tej wizji św. Jan widzi manifestację mocy Jezusa, która niszczy Antychrysta i osiąga kulminację w okresie pokoju przed końcem świata, którego symbolem jest „tysiąc lat”:

Wtedy ujrzałem otworzone niebiosa i był tam biały koń; jego jeździec był [nazywany] „Wiernym i Prawdziwym”. Sądzi i prowadzi wojnę w sprawiedliwości… Bestia została schwytana, a wraz z nią fałszywy prorok, który dokonał na jej oczach znaków, którymi sprowadził na manowce tych, którzy przyjęli znamię bestii i tych, którzy oddawali cześć jej obrazowi. Obaj zostali wrzuceni żywcem do ognistego basenu płonącego siarką. Resztę zabił miecz, który wyszedł z paszczy jeźdźca na koniu… Wtedy zobaczyłem anioła zstępującego z nieba, trzymającego w dłoni klucz do otchłani i ciężki łańcuch. Chwycił smoka, starożytnego węża, którym jest diabeł lub szatan, i związał go na tysiąc lat i wrzucił do otchłani, którą zamknął nad nim i zapieczętował, aby nie mógł już sprowadzać narodów na manowce, aż tysiąc lat dobiegło końca. Następnie ma zostać zwolniony na krótki czas. Wtedy ujrzałem trony; tym, którzy na nich siedzieli, powierzono sąd. Widziałem także dusze tych, którzy zostali ścięci za świadectwo o Jezusie i za słowo Boże, i którzy nie oddawali pokłonu bestii ani jej wizerunkowi, ani nie przyjęli jej znaku na czołach lub rękach. Ożyli i królowali z Chrystusem przez tysiąc lat. (Rev 19:11, 20-21; 20:1-4); Uwaga: wyraźnie nie jest to koniec świata ani Drugie Przyjście Jezusa, które kończy czas i historię; przeczytaj Obj. 20: 7-15, aby zobaczyć, jak się to wszystko kończy, lub przejdź do naszego Oś czasu.

Niestety, pierwsi nawróceni Żydzi oczekiwali powrotu Jezusa we własnej osobie i panować dosłownie tysiąc lat. Jednak Kościół szybko potępił to jako herezję „millenarianizm. ” Co ma Kościół nigdy Potępiona jest jednak idea, że ​​to symboliczne „tysiąc lat” mogłoby oznaczać okres „triumfu” w Kościele. Następujące pytanie dotyczące biblijnych podstaw historycznej i powszechnej ery pokoju, w przeciwieństwie do millenaryzmu, zostało zadane kard.Ratzingerowi (papieżowi Benedyktowi XVI), kiedy był prefektem Kongregacji Nauki Wiary: „È Imminente una nuova era di vita cristiana?” („Czy nadchodzi nowa era życia chrześcijańskiego?”). Odpowiedział, "Ta misja jest ancora aperta alla libera dyskusja, giacchè la Santa Sede non si jest ancora pronunciata in modo definitivo"

Pytanie jest nadal otwarte na swobodną dyskusję, ponieważ Stolica Apostolska nie wydała ostatecznego oświadczenia w tej sprawie. -JAl Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, s. 10 1990, Ott. XNUMX; Ks. Martino Penasa przedstawił to pytanie „tysiącletniego panowania” kardynałowi Ratzingerowi

Jednak wielu twierdzi, że interpretacja św. Augustyna (jedna z trzech), według której „tysiąc lat” reprezentuje czas od Wniebowstąpienia Chrystusa do końca świata (amillenializm), jest „doktryną”. Nie jest to prawdą, co wyraźnie stwierdził kard. Ratzinger. Wręcz przeciwnie, podsumowując Ojców Kościoła i prostą lekturę Apokalipsy, XIX-wieczny eschatolog ks. Charles Arminjon (19-1824) stwierdził:

… Jeśli tylko przez chwilę przestudiujemy oznaki teraźniejszości, groźne symptomy naszej sytuacji politycznej i rewolucji, a także postęp cywilizacji i rosnący postęp zła, odpowiadające postępowi cywilizacji i odkryciom w materiale porządek, nie możemy nie przewidzieć bliskości nadejścia człowieka grzechu i dni spustoszenia przepowiedzianych przez Chrystusa… Najbardziej autorytatywnym poglądem i tym, który wydaje się być najbardziej zgodny z Pismem Świętym, jest to, że: po upadku Antychrysta, Kościół katolicki po raz kolejny wejdzie na okres dobrobytu i triumfu.   —Koniec obecnego świata i tajemnice przyszłego życia, ks. Charles Arminjon (1824–1885), s. 56 58–XNUMX; Sophia Institute Press

Właściwie św. Augustyn uzgodniony- o ile nie nauczano herezji millenarianizmu (dosłowne panowanie Jezusa na ziemi):

… Tak jakby to było słuszne, aby święci mogli cieszyć się pewnego rodzaju odpoczynkiem w szabat w tym okresie [„tysiąca lat”]… A ta opinia nie byłaby budząca sprzeciw, gdyby uważano, że radość świętych w ten szabat będzie duchowy, aw konsekwencji na obecność Boga… —St. Augustyn z Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, rozdz. 7, wydawnictwo Catholic University of America

Tak więc teolog Peter Bannister, jeden z współpracowników Countdown to the Kingdom, mówi, że amillenializm jest po prostu nie do utrzymania:

… Jestem teraz głęboko przekonany, że amillennializm jest nie tylko nie dogmatycznie wiążący, ale w rzeczywistości jest wielkim błędem (podobnie jak większość prób w historii podtrzymywania argumentów teologicznych, jakkolwiek wyrafinowanych, które stoją w obliczu zwykłego czytania Pisma Świętego, w tym przypadku Objawienia 19 i 20). Być może pytanie tak naprawdę nie miało tak wielkiego znaczenia w poprzednich stuleciach, ale z pewnością ma teraz znaczenie… Nie mogę wskazać jednego wiarygodnego [proroczego] źródła, które podtrzymywałoby eschatologię Augustyna. Wszędzie jest raczej potwierdzone, że tym, przed czym stoimy wcześniej niż później, jest przyjście Pana (rozumiane w sensie dramatycznej manifestacji Chrystusa, a nie w potępionym tysiącleciu) fizyczny powrót Jezusa, by cielesnie rządzić królestwem doczesnym) dla odnowienia świata - nie dla Ostatecznego Sądu / końca planety ... Logiczna implikacja, na podstawie Pisma Świętego, stwierdzenia, że ​​Przyjście Pana jest „bliskie”, jest również tym, że przyjdzie Syn Zatracenia. Nie widzę w tym żadnego sposobu. Znów potwierdza to imponująca liczba ciężkich proroczych źródeł… 

Połączenia Katechizm Kościoła Katolickiego stwierdza:

W przypisie odsyłacze nr. 577, 578 są kluczowe, aby pomóc nam zrozumieć, co w Katechizmie oznacza „millenarianizm”, a po drugie „świecki mesjanizm”. Przypis 577 jest odniesieniem do pracy Denzingera-Schonnmetzera (Enchiridion Symbolorum, definitionum etlarationum de rebus fidei et morum). Dzieło Denzingera śledzi rozwój doktryny i dogmatów w Kościele katolickim od jego najwcześniejszych czasów i jest oczywiście postrzegane jako wystarczająco wiarygodne źródło, aby Katechizm mógł je cytować. Przypis do „millenarianizmu” prowadzi nas do pracy Denzingera, która stwierdza:

Podsumowując, ks. Leo J. Trese w Wiara wyjaśniona podsumowuje:

Ci, którzy przyjmują [Obj. 20: 1-6] dosłownie i wierzą, że Jezus przyjdzie królować na ziemi przez tysiąc lat przed końcem świata nazywani są millenarystami. —P. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (z Nihil Obstat i imprimatur)

Znany teolog katolicki, kardynał Jean Daniélou, wyjaśnia również, że:

Millenarianizm, wiara, że ​​będzie ziemski panowanie Mesjasza przed końcem czasu to doktryna żydowsko-chrześcijańska, która wzbudziła i nadal wzbudza więcej argumentów niż jakakolwiek inna. -Historia wczesnej doktryny chrześcijańskiej, P. 377

Dodaje: „Przyczyną tego jest jednak prawdopodobnie brak rozróżnienia między różnymi elementami doktryny” - i właśnie to tutaj robimy.

Przypis 578 prowadzi nas do dokumentu Boskiego Odkupiciela, Encyklika Papieża Piusa XI przeciwko ateistycznemu komunizmowi. Podczas gdy milenijczycy trzymali się jakiejś formy utopijnego ziemskiego królestwa duchowego, świeccy mesjaniści trzymaj się utopii polityczny Królestwo.

Zatem to, co proponujemy na tej stronie internetowej, w naszych webcastach, pismach i książkach, nie jest herezją milenarianizmu, ale dokładnie tym, co powiedział papież teolog Piusa XII, Jana XXIII, Pawła VI, Jana Pawła I i Jana Pawła II:

Tak, w Fatimie obiecano cud, największy cud w historii świata, zaraz po Zmartwychwstaniu. I ten cud będzie epoką pokoju, która tak naprawdę nigdy nie została udzielona światu. —Kardynał Mario Luigi Ciappi, 9 października 1994 r .; z Katechizm rodzinny, p. 35, który, jak powiedział, jest „pewnym źródłem autentycznej doktryny katolickiej” (9 września 1993 r.)

Uwaga: książka Marka Malletta Ostateczna konfrontacja, co wyjaśnia Erę Pokoju i odróżnia ją od starej herezji milenaryzmu, właśnie otrzymanej Nihil Obstat od swojego biskupa.^[1]por Nihil Obstat Zgoda

Aby uzyskać głębsze spojrzenie na nauki Katechizmu i inne doktrynalne stwierdzenia na ten temat, patrz Millenarianizm - czym jest i czym nie jest autor: Mark Mallett at Słowo Teraz. Zobacz także jasne i zwięzłe argumenty prof. Daniela O'Connora przeciwko tym, którzy wysuwają ten zarzut herezji przeciwko Ojcom Kościoła, papieżom i mistykom Kościoła, którzy wszyscy przepowiadali nadchodzącą Erę Pokoju. Czytać Korona Świętości do pobrania za darmo na Kindle tutaj.

Bardziej godne uwagi proroctwa dotyczące „czasów ostatecznych”
wydają się mieć jeden wspólny koniec,
ogłaszać wielkie nieszczęścia zbliżające się do ludzkości,
triumf Kościoła,
i renowacja świata.
-Encyklopedia KatolickaProroctwo www.newadvent.org

Obejrzyj transmisję internetową Daniela O'Connora obalającą roszczenia
Era Pokoju nie jest solidną nauką katolicką: